8月31日，人们在北京一家商场外扫码进店。图片来源：《南华早报》报道截图

　　作者写道，我们在法国的许多朋友还在热情地捍卫隐私权，以自由的名义拒绝大规模使用数字追踪。然而，能够在数周内而不是数月或数年内重返工作岗位——从而避免因在家工作而造成的孤立、压力和疲惫，包括降级、暂时休假或失业——这不也是一种自由的形式?

　　餐馆、剧院和旅游行业能够迅速重新开张——与西方国家长期保持社交距离形成对比——也是一种自由。

　　最重要的是，能够亲自送我们的孩子返校，避免长期“在家学习”对青少年的有害影响——包括抑郁、冷漠和其他精神健康问题——这是非常宝贵的自由。

　　在许多方面，新冠疫情表明，西方式的民主资本主义已经不再是推动社会进步、促进经济增长和解决紧迫社会问题的最佳社会政治模式。

　　“数字儒学”治理将继续存在，并将在整个东亚被用于有效地解决一些紧迫的社会问题，在打击犯罪、环境保护和减贫等一系列社会问题方面的进展将远远快于西方国家。

　　文章最后呼吁，我们殷切希望西方能够认识到数字儒学治理的益处，并开始奋起直追。

责任编辑：杨征帆